وإذا كان على غير ذلك دخل علي بلاؤه وعاره ، وقيل هذا أدب جعفر ، والله لحدثني أبي عليه السلام ان الرجل كان يكون في القبيلة من شيعة علي عليه السلام فيكون زينها أداهم للأمانة ، وأقضاهم للحقوق وأصدقهم للحديث إليه وصاياهم وودائعهم ، تسأل العشيرة عنه فتقول من مثل فلان إنه أدانا للأمانة ، وأصدقنا للحديث .
3 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن وهب قال : قلت له كيف ينبغي لنا أن نصنع فيما بيننا وبين قومنا وبين خلطائنا من الناس ممن ليسوا على أمرنا ؟ فقال تنظرون إلى أئمتكم الذين تقتدون بهم فتصنعون ما يصنعون ، فوالله إنهم ليعودون مرضاهم ، ويشهدون جنائزهم ، ويقيمون الشهادة لهم وعليهم ، ويؤدون الأمانة إليهم .
4 - وعنه ، عن أحمد ، عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم ابن محمد ، عن حبيب الخثعمي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالورع والاجتهاد ، اشهدوا الجنائز ، وعودوا المرضى ، واحضروا مع قومكم مساجدكم وأحبوا للناس ما تحبون لأنفسكم ، أما يستحيى الرجل منكم أن يعرف جاره حقه ، ولا يعرف حق جاره .
5 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن مرازم قال : قال أبو عبد الله عليه : السلام عليكم بالصلاة في المساجد ، وحسن الجوار للناس وإقامة الشهادة وحضور الجنائز إنه لا بد لكم من الناس إن أحدا لا يستغنى عن الناس حياته ، والناس لا بد لبعضهم . من بعض 6 - محمد بن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : أوصيكم بتقوى الله ولا تحملوا الناس على أكتافكم فتذلوا ، إن الله عز وجل يقول في كتابه

( 3 ) الأصول ص 608 ( باب ما يجب من المعاشرة ) ( 4 ) الأصول ص 608 ( باب ما يجب من المعاشرة ) ( 5 ) الأصول ص 608 ( باب ما يجب من المعاشرة ) ( 6 ) السرائر ص 475 - المحاسن ص 18 أخرجه عن المحاسن في ج 3 في 8 / 5 من الجماعة وفى ذيل الحديث في المحاسن : ثم قال : أي شئ على قوم يزعمون أنهم يأتمون بقوم فيأمرونهم وينهونهم فلا يقبلون منهم ، ويذيعون حديثهم عند عدوهم فيأتي عدوهم إلينا فيقولون لنا : ان قوما يقولون ويروون عنكم كذا وكذا ، فنقول : انا برءاء ممن يقول هذا ، فيقع عليهم البراءة .