9 - وباسناده عن بكر بن صالح ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن أبي الحسن عليه السلام ( في حديث ) قال : سمعته يقول : من ربط فرسا أشقر أغر أو أقرح فإن كان أغر سائل الغرة به وضح في قوائمه فهو أحب إلي ، لم يدخل بيته فقر ما دام ذلك الفرس فيه ، وما دام في ملك صاحبه لا يدخل بيته حيف .
( 15305 ) 10 - وبهذا الاسناد قال : وسمعته يقول : من خرج من منزله أو منزل غير منزله في أول الغداة فلقى فرسا أشقر به أوضاح بورك له في يومه ، وإن كانت به غرة سائلة فهو العيش ولم يلق في يومه ذلك إلا سرورا ، وقضى الله حاجته . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن بكر بن صالح .
11 - ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن بكر بن صالح مثله ، وزاد قال : وسمعته يقول : من ارتبط فرسا ليرهب به عدوا أو يستعين به على حمال لم يزل معانا عليه أبدا ما دام في ملكه ، ولا يدخل بيته خصاصة .

( 9 ) الفقيه ج 1 ص 101 المحاسن : ص 63 - ثواب الأعمال ص 103 ما أورد صدره في 4 / 15 وبعده في 1 / 4 بعده قال : وسمعته يقول : أهدى أمير المؤمنين " ع " إلى آخر ما تقدم في الحديث الثالث ، ويأتي ذيله في الحديث العاشر . ( 10 ) الفقيه ج 1 ص 102 - المحاسن ص 631 فيه : أغر اقرح ، ويوجد الأخير أيضا في ص 634 وفيه : وان توجد في حاجة فلقى الفرس قضى الله حاجته - ثواب الأعمال ص 103 تقدم ذكر قطعات الحديث من الفقيه في الحديث التاسع . تقدم ما يدل على ذلك في ج 2 في 2 / 14 من الملابس ، وتقدم ما يحتسب اختياره من الدواب وما يكره في 7 / 1 من المساكن وفى 3 / 2 منها . ( 11 ) تقدم آنفا تحت رقم 10 .