ورواه الصدوق مرسلا ، ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن علي بن الحكم مثله إلا أنه قال : الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن علي بن الحكم مثله .
3 - وعنهم ، عن أحمد ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن معمر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : الخير كله معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن فضال نحوه .
( 15280 ) 4 - محمد بن علي الحسين في ( العلل ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن البزنطي عن أبان بن عثمان ، عمن ذكره عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : كانت الخيل العراب وحوشا في بلاد العرب ، فلما رفع إبراهيم وإسماعيل القواعد من البيت قال الله : إني قد أعطيتك كنزا لم أعطه أحدا كان قبلك ، قال :
فخرج إبراهيم وإسماعيل حتى صعدا جيادا ، فقال : ألا هلا ألا هلم ، فلم يبق في بلاد العرب فرس إلا أتاه وتذلل له وأعطته بنواصيها ، وإنما سميت جيادا لهذا ، فما زالت الخيل بعد تدعو الله أن يجيبها إلى أربابها ، فلم تزل الخيل حتى اتخذها سليمان عليه السلام .
5 - الحسن بن محمد الطوسي في ( الأمالي ) عن أبيه ، عن ابن مخلد ، عن محمد بن إسماعيل الترمذي ، عن سعد بن عنبسة ، عن منصور بن وردان ، عن يوسف بن إسحاق ،

( 3 ) الفروع ج 1 ص 341 - المحاسن ص 630 . ( 4 ) علل الشرائع ص 24 فيه : صعدا جبلا . وفى آخر : فلما ألهته أمر بها ان تمسح أعناقها وسوقها حتى بقي أربعون فرسا . ( 5 ) امالي ابن الشيخ ص 244 فيه : ابن مخلد ، عن أبي الحسين ، عن محمد ابن إسماعيل ، وأبو الحسين هو عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني القاضي المعروف بابن الأشناني وفيه : يوسف ابن إسحاق بن أبي إسحاق ، وفيه : وشرابه في ميزانه يوم القيامة .