شهر ربيع الاخر ، ولا يحسب في الأربعة الأشهر عشرة أيام من أول ذي الحجة .
12 - وفي ( العلل وعيون الأخبار ) بأسانيد تأتي عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام قال : إنما جعل وقتها يعني عمرة التمتع عشر ذي الحجة ، لان الله عز وجل أحب أن يعبد بهذه العبادة في أيام التشريق ، وكان أول ما حجت إليه الملائكة وطافت به في هذا الوقت ، فجعله سنة ووقتا إلى يوم القيامة ، فأما النبيون آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد رسول الله صلوات الله عليهم وغيرهم من الأنبياء إنما حجوا في هذا الوقت ، فجعلت سنة في أولادهم إلى يوم القيامة .
13 - وفي ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن المثنى ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل : " الحج أشهر معلومات " قال : شوال وذو القعدة وذو الحجة ، قال : وفي خبر آخر وشهر مفرد للعمرة رجب . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه 12 - باب استحباب الاشعار والتقليد وجمل من أحكامها 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نجران ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن البدن كيف تشعر ؟ قال :
تشعر وهي معقولة ، وتنحر وهي قائمة ، تشعر من جانبها الأيمن ، ويحرم صاحبها

( 12 ) علل الشرائع ص 101 - عيون الأخبار ص 264 أورده مع صدره في 27 / 2 . ( 13 ) معاني الأخبار ص 85 . تقدم ما يدل على ذلك في 11 / 6 من وجوب الحج ، وهنا في 2 / 8 و 2 / 10 راجع 9 و 16 / 3 و 4 و 12 / 4 ويأتي ما يدل عليه في ب 15 هنا وفى ب 2 و 4 من الاحرام وفى 1 / 29 من مقدمات الحج . الباب 12 - 22 حديثا : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 247 .