( 14145 ) 4 - ثم قال : ( وفي حديث آخر ) لنزل عليهم العذاب .
5 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبي المعزاء ، عن أبي بصير يعني المرادي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا يزال الدين قائما ما قامت الكعبة ورواه الصدوق مرسلا ، ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبي المعزاء مثله 6 - محمد بن علي بن الحسين قال : روي أن الكعبة شكت إلى الله عز وجل في الفترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليه وآله ، فقالت : يا رب مالي قل زواري ؟ مالي قل عوادي ؟ فأوحى الله إليها أني منزل نورا جديدا على قوم يحنون إليك كما تحن الانعام إلى أولادها ، ويزفون إليك كما تزف النسوان إلى أزواجها يعني أمة محمد صلى الله عليه وآله .
7 - وفي ( العلل ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الهمداني ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : أما إن الناس لو تركوا حج هذا البيت لنزل بهم العذاب وما نوظروا .
8 - وعن أبيه عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد عن حماد ، عن ربعي ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن ناسا من هؤلاء القصاص يقولون : إذا حج الرجل حجة ثم تصدق ووصل كان خيرا له ، فقال : كذبوا لو فعل هذا الناس لعطل هذا البيت ، إن الله عز وجل جعل هذا البيت قياما للناس

( 4 ) الفقيه : ج 1 ص 137 . ( 5 ) الفروع : ج 1 ص 241 ، الفقيه : ج 1 ص 87 من الحج ، علل الشرائع : ص 138 . ( 6 ) الفقيه : ج 1 ص 87 . ( 7 ) علل الشرائع : ص 177 ( 8 ) علل الشرائع : ص 155 ، أخرج صدره أيضا في 14 / 42 . عقاب الأعمال : ص 21 ، المحاسن : ص 88 و ( 10 ) نهج البلاغة : القسم الثاني ص 79 تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في 16 و 22 و 36 / 1 من مقدمة العبادات ، ويأتي ما يدل عليه في ب 5 و 7 ، بل فيما تقدم من روايات الوجوب وفيما يأتي في الأبواب اللاحقة دلالة على ذلك .