( الفقيه ) بإسناده عن أبان بن عثمان مثله .
5 - وفي ( المجالس ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن أبيه ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم ومنهال القصاب جميعا عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : من أصاب مالا من أربع لم يقبل منه في أربع : من أصاب مالا من غلول أو ربا أو خيانة أو سرقة لم يقبل منه في زكاة ولا صدقة ولا حج ولا عمرة .
6 - وفي ( عقاب الأعمال ) بإسناد تقدم في عيادة المريض عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال في آخر خطبة خطبها : ومن اكتسب مالا حراما لم يقبل الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا ولا اعتمارا ، وكتب الله له بعدد أجزاء ذلك أوزارا ، وما بقي منه بعد موته كان زاده إلى النار .
7 - وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن حديد المدائني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
صونوا دينكم بالورع ، وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحوائج من السلطان ، واعلموا أنه أيما مؤمن خضع لصاحب سلطان أو لمن يخالفه على دينه طلبا لما في يديه أحمله الله ومقته عليه ، ووكله الله إليه فإن هو غلب على شئ من دنياه وصار في يديه منه شئ نزع الله البركة منه ، ولم يأجره على شئ ينفقه في حج ولا عمرة ولا عتق .
8 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن النوفلي ، عن السكوني عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام أن النبي صلى الله عليه وآله حمل جهازه على راحلته وقال : هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة ، ثم قال : من تجهز وفي جهازه علم حرام

( 5 ) المجالس ص 265 ( م 68 ) في ذيله : وقال أبو جعفر عليه السلام : لا يقبل الله عز وجل حجا ولا عمرة من مال حرام . ( 6 ) عقاب الأعمال ص 46 فيه : كان ورده إلى النار . ( 7 ) عقاب الأعمال ص 27 أخرج نحوه باسناده عن حريز في ج 6 في 4 / 42 مما يكتسب به . ( 8 ) المحاسن ص 88 .