ورواه الصدوق باسناده عن الحسن بن محبوب .
9 قال : وقد روي في مسجد المدائن . ورواه الشيخ باسناده عن محمد ابن يعقوب إلا أنه ترك قوله : والبصرة ، ورواه أيضا باسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن علي ، عن الحسن بن محبوب مثله وزاد فيه : ومسجد البصرة .
أقول : هذا أيضا شامل للمسجد الجامع لان الإمام العدل أعم من المعصوم كالشاهد العدل : ولعل المراد المنع من مسجد من مساجد بغداد لا يكون جامعا .
( 14075 ) - 10 وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد ، عن داود بن سرحان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : إن عليا عليه السلام كان يقول : لا أرى الاعتكاف إلا في المسجد الحرام ، ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، أو مسجد جامع ، ولا ينبغي للمعتكف أن يخرج من المسجد إلا لحاجة لا بد منها ، ثم لا يجلس حتى يرجع والمرأة مثل ذلك .
ورواه الصدوق باسناده عن البزنطي ، عن داود بن سرحان . ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله .
11 الحسن بن المطهر العلامة في ( المنتهى ) نقلا من جامع أحمد بن محمد بن أبي نصر عن داود بن الحصين ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا اعتكاف إلا بصوم ، وفي المصر الذي أنت فيه . ورواه المحقق في ( المعتبر ) أيضا نقلا من كتاب الجامع .
أقول : هذا مبني على عدم وجود المسجد الجامع في غير المصر غالبا أو إشارة إلى اشتراط الإقامة ليصح الصوم بغير كراهة .
12 محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) قال : روي أنه لا يكون الاعتكاف إلا

( 9 ) الفقيه ج 1 ص 65 . ( 10 ) الفروع ج 1 ص 212 - الفقيه ج 1 ص 65 - يب ج 1 ص 434 - صا ج 2 ص 127 أورد صدره في 5 / 1 وذيله في 1 / 7 في الفقيه : عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا أرى . ( 11 ) المنتهى ص 623 - المعتبر ص 323 أخرج صدره أيضا في 11 / 2 . ( 12 ) المقنعة ص 58 - المقنع ص 18 في المقنعة : والمراد بالجمع فيما ذكرنا ههنا صلاة الجمعة بالناس جماعة دون غيرها من الصلاة انتهى وألفاظه في المقنع هكذا : اعلم أنه لا يجوز الاعتكاف الا في خمسة مساجد : في المسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد الكوفة ومسجد المدائن ومسجد البصرة ، والعلة في ذلك أنه لا يعتكف الا في مسجد جامع جمع فيه امام عدل ، وقد جمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة والمدينة ، وأمير المؤمنين عليه السلام في هذه المساجد ، ولا يكون الاعتكاف الا بصيام اه‌ .