الشيخ وغيره على الاستحباب وأنه يصوم على أنه من شعبان لما مضى ويأتي .
4 محمد بن علي بن الحسين قال قال عليه السلام : إذا صمت شهر رمضان في العام الماضي في يوم معلوم فعد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة أيام وصم يوم الخامس .
5 قال : وقال الصادق عليه السلام : إذا صح هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين وفي ( المقنع ) عن الصادق عليه السلام مثله .
( 13430 ) - 6 وعن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : يوم الأضحى في اليوم الذي يصام فيه ، ويوم عاشورا في اليوم الذي يفطر فيه . ورواه الكليني كما يأتي في الصوم المندوب . أقول : أورده الصدوق في باب صوم يوم الشك بناء على أن معناه إن يوم الأضحى يوافق أول يوم من شهر رمضان ، ويوم عاشورا يوافق أول شوال وهذا أغلبي لا كلي ، ولا يمكن الحكم به لما مر ، وله احتمال آخر يأتي في الصوم المندوب .
7 وفي كتاب ( فضائل شهر رمضان ) عن أبيه عن محمد بن يحيى ، عن محمد ابن أحمد عن إبراهيم بن هاشم ، عن حمزة بن يعلى ، عن محمد بن الحسين بن أبي خالد رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا صح هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين .
8 علي بن موسى بن طاووس في ( الاقبال ) نقلا من كتاب الحلال والحرام لإسحاق بن إبراهيم الثقفي الثقة ، عن أحمد بن عمران بن أبي ليلى ، عن عاصم ابن حميد عن جعفر بن محمد عليه السلام قال : عدد اليوم الذي تصومون فيه وثلاثة أيام بعده وصوموا يوم الخامس ، فإنكم لن تخطأوا . وعن أحمد ، عن غياث أظنه ابن

( 4 ) الفقيه ج 1 ص 43 . ( 5 ) الفقيه ج 1 43 - المقنع ص 16 أخرجه عنهما وعن الكافي في 3 / 16 ( 6 ) المقنع ص 16 ( 7 ) فضائل شهر رمضان : مخطوط . ( 8 ) الاقبال ص 15 فيه : قال أحمد بن عبد الرحمان : قد ذكرت ذلك للعباس بن موسى بن جعفر فقال : انا عليه ما أنظر إلى كلام الناس والرواية ، قال أحمد : حدثني غياث قال : أظنه ابن أعين . عن موسى بن جعفر عليه السلام مثله . يأتي ما يدل على بعض المقصود في 5 / 16 .