إذا كان إمامهم ؟ قال : يؤخر ويصلي بأهل مسجده إذا كان هو الامام .
2 - قال : وسأله رجل فقال : إن لي مسجدا على باب داري ، فأيهما أفضل أصلي في منزلي فأطيل الصلاة أو أصلي بهم وأخفف ؟ فكتب صل بهم وأحسن الصلاة ولا تثقل . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك عموما وعلى الحكم الأخير عموما وخصوصا في الوضوء .
75 - باب استحباب الاذان للعامة والصلاة بهم وعيادة مرضاهم وحضور جنائزهم للتقية ، والصلاة في مساجدهم ، وما يستحب اختياره من فضيلة المسجد والجماعة ( 11095 ) 1 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن زيد الشحام ، عن أبي عبد الله عليه السلام ) أنه قال : يا زيد خالقوا الناس بأخلاقهم ، صلوا في مساجدهم ، وعودوا مرضاهم ، واشهدوا جنائزهم ، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا : هؤلاء الجعفرية ، رحم الله جعفرا ما كان أحسن ما يؤدب أصحابه ، وإذا تركتم ذلك قالوا : هؤلاء الجعفرية ، فعل الله بجعفر ، ما كان أسوأ ما يؤدب أصحابه .
2 - محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب عن ابن سنان ، عن جابر الجعفي قال : سألته إن لي جيرانا بعضهم يعرف هذا الامر ، وبعضهم لا يعرف وقد سألوني أؤذن لهم وأصلي بهم فخفت أن لا يكون ذلك موسعا لي ، فقال ، أذن لهم وصل بهم وتحري الأوقات . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في

( 2 ) الفقيه : ج 1 ص 126 . راجع ب 1 و 2 و 3 وذيلها و ب 9 و 69 وتقدم ما يدل على الحكم الأخير في ج 1 في ب 2 من الوضوء وذيله . الباب 75 - فيه حديثان : ( 1 ) الفقيه : ج 1 ص 127 . ( 2 ) السرائر . ص 473 . تقدم ما يدل على بعض المقصود هنا في ب 5 و 6 و 34 وفى ج 2 في ب 21 من المساجد وذيله و ب 43 وأبواب كثيرة بعده هناك ويأتي ما يدل عليه في ج 5 في ب 1 من احكام العشرة وتقدم ما يدل على كراهة الخروج من المسجد بعد سماع الاذان في ج 2 في ب 53 من المساجد .