لم يستقبل الصلاة وإنما أتم بهم ما بقي من صلاته ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله لن يبرح من مجلسه ، فإن كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته إذا كان قد حفظ الركعتين الأولتين . ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران مثله .
12 - وعنه ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سئل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة ، فلما فرغ الامام خرج مع الناس ، ذكر بعد ذلك أنه فاتته ركعة ، فقال : يعيدها ركعة واحدة . أقول حمله الشيخ والصدوق وغيرهما على من لم يستدبر القبلة لما مضى ويأتي .
13 - وباسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن ابن محبوب ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام هل سجد رسول الله صلى الله عليه وآله سجدتي السهو قط ؟ قال : لا ولا يسجدهما فقيه . قال الشيخ :
الذي أفتي به ما تضمنه هذا الخبر ، فأما الاخبار التي قدمناها من أنه سها فسجد فهي موافقة للعامة ، وإنما ذكرناها لان ما تضمنه من الاحكام معمول بها .
( 10430 ) 14 - وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار ( في حديث ) قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل صلى ثلاث ركعات وهو يظن أنها أربع ، فلما سلم ذكر أنها ثلاث ، قال : يبني على صلاته متى ما ذكر ويصلي ركعة ويتشهد ويسلم ويسجد سجدتي السهو ، وقد جازت صلاته .
15 - وعنه ، عن موسى بن عمر بن يزيد ، عن ابن سنان ، عن أبي سعيد القماط

( 12 ) يب ج 1 ص 234 - صا ج 1 ص 185 رواه الشيخ أيضا في التهذيب ص 235 باسناده عن محمد بن مسعود ، عن جعفر بن أحمد قال : حدثني علي بن الحسن وعلي بن محمد ، عن العبيدي ، عن يونس ، عن العلا . وأخرجه المصنف عن الفقيه والمحاسن تحت رقم 1 . ( 13 ) يب ج 1 ص 236 . ( 14 ) يب ج 1 ص 237 أورد صدره في 2 / 32 بعده : وسئل عن الرجل ينسى الركوع . إلى آخر ما يأتي في 5 / 23 . ( 15 ) يب ج 1 ص 237 تقدم الحديث بتمامه في 11 / 1 من القواطع .