وجاء قوم عدول يشهدون على الرؤية فليفطروا وليخرجوا من الغد أول النهار إلى عيدهم . ورواه الصدوق مرسلا ، والذي قبله باسناده ، عن محمد بن قيس .
10 - باب كيفية صلاة العيدين وقراءتها وقنوتها وتكبيرها وجملة من أحكامها 1 - محمد بن علي بن الحسين باسناده ، عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام قال : إنما جعل التكبير فيها يعني في صلاة العيد أكثر منه في غيرها من الصلوات لان التكبير إنما هو تعظيم لله وتمجيد على ما هدى وعافى ، كما قال الله عز وجل :
" ولتكبروا الله على ما هديكم ولعلكم تشكرون " وإنما جعل فيها اثنتي عشرة تكبيرة لأنه يكون في ركعتين اثنتي عشرة تكبيرة ، وجعل سبع في الأولى وخمس في الثانية ولم يسو بينهما لان السنة في صلاة الفريضة أن يستفتح بسبع تكبيرات فلذلك بدأ هيهنا بسبع تكبيرات ، وجعل في الثانية خمس تكبيرات لان التحريم من التكبير في اليوم والليلة خمس تكبيرات ، وليكون التكبير في الركعتين جميعا وترا وترا . ورواه في ( العلل وفي عيون الأخبار ) أيضا بالاسناد .
( 9785 ) 2 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن معاوية يعني ابن عمار قال : سألته عن صلاة العيدين ، فقال : ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شئ ، وليس فيهما أذان ولا إقامة ، تكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة ، تبدأ فتكبر وتفتتح الصلاة ، ثم تقرأ فاتحة الكتاب ، ثم تقرأ والشمس وضحيها ، ثم تكبر خمس تكبيرات ، ثم تكبر وتركع فيكون تركع بالسابعة ويسجد سجدتين

الباب 10 - فيه 21 حديثا : ( 1 ) الفقيه ج 1 ص 169 - علل الشرايع ص 100 - عيون الأخبار ص 260 أورد صدره في 4 / 37 . ( 2 ) الفروع ج 1 ص 128 - يب ج 1 ص 289 - صا ج 1 ص 224 أورد قطعة منه في 11 / 7 وذيله : والخطبة بعد الصلاة اه . أورده في 1 / 11 والصحيح علي بن محمد ، عن محمد بن عيسى .