responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : وسائل الشيعة ( الإسلامية ) نویسنده : الحر العاملي    جلد : 19  صفحه : 280


5 - باب أنه لا يقاس بصر العين في يوم غيم ، فيه حديثان .

6 - باب أن من ضرب إنسانا فذهب سمعه ، وبصره ، ولسانه ، وعقله ، وفرجه وجماعه لزمه ست ديات ، فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .

أنه قال : ثلاث ديات النفس . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه .
5 باب انه لا يقاس بصر العين في يوم غيم 1 محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن علي عليهم السلام قال : لا تقاس عين في يوم غيم . ورواه الصدوق باسناده عن السكوني مثله .
2 وعنه ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : لا تقاس عين في يوم غيم .
6 باب أن من ضرب انسانا فذهب سمعه وبصره ولسانه وعقله وفرجه وجماعه لزمه ست ديات .
1 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
قضى أمير المؤمنين عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فذهب سمعه وبصره ولسانه وعقله وفرجه وانقطع جماعه وهو حي بست ديات . ورواه الشيخ باسناده عن علي بن


وتقدم في الباب السابق ما يدل على ذلك ، ويأتي في ب 6 ما يدل عليه . الباب 5 - فيه : حديثان : ( 1 ) يب : ج 10 ص 267 - ح 84 - الفقيه : ج 4 ص 101 - ح 20 . ( 2 ) يب : ج 10 ص 268 - ح 85 . الباب 6 - فيه : حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي ( 1 ) الفروع : ج 7 ص 325 - ح 2 - يب : ج 10 ص 252 - ح 32 ، قال رحمه الله في المرآة : لعل المراد بذهاب الفرج ذهاب منفعة البول بالسلس أو انه لا يستمسك غائطه ولا بوله ويحتمل أن يكون في اللسان ديتان لذهاب منفعة الذوق والكلام معا ، فيكون قوله : " وانقطع

نام کتاب : وسائل الشيعة ( الإسلامية ) نویسنده : الحر العاملي    جلد : 19  صفحه : 280
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست