لم يعثر على أنه سمع استحلف ثم أعطى الدية ، قلت : فإنه سمع بعد ما أعطى الدية ؟ قال : هو شئ أعطاه الله إياه الحديث .
4 علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال : سألته عن رجل ضرب بعظم في اذنه فادعى أنه لا يسمع قال : إذا كان الرجل مسلما صدق .
أقول : هذا محمول على الاستحباب ، أو على ما بعد الامتحان ، ويأتي ما يدل على المقصود .
4 باب ان من ضرب انسانا فذهب بصره وشمه ولسانه لزمه ثلاث ديات ، وما يمتحن به المدعى لذلك .
( 35760 ) 1 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، رفعه قال : سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن رجل ضرب رجلا على هامته فادعى المضروب أنه لا يبصر [ بعينه ] شيئا ، ولا يشم الرائحة ، وأنه قد ذهب لسانه [ خرس فلا ينطق ] فقال أمير المؤمنين عليه السلام : إن صدق فله ثلاث ديات فقيل : يا أمير المؤمنين فكيف يعلم أنه صادق ؟
فقال : أما ما ادعاه أنه لا يشم رائحة فإنه يدنا منه الحراق فإن كان كما يقول وإلا نحى رأسه ودمعت عينه ، فأما ما ادعاه في عينيه فإنه يقابل بعينيه الشمس فإن كان كاذبا لم يتمالك حتى يغمض عينيه ، وإن كان صادقا بقيتا مفتوحتين ، وأما ما ادعاه في لسانه فإنه يضرب على لسانه بإبرة فان خرج الدم أحمر فقد كذب وإن خرج الدم أسود فقد صدق . ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن محمد بن الوليد ، عن محمد بن الفرات ، عن الأصبغ بن نباته ، عن أمير المؤمنين عليه السلام . ورواه الصدوق بإسناده إلى قضايا أمير المؤمنين عليه السلام نحوه إلا

( 4 ) البحار الحديثة : ج 10 ص 254 - س 11 ( في مسائل علي بن جعفر عن أخيه ) . الباب 4 - فيه : حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي ( 1 ) الفروع : ج 7 ص 323 - ح 7 - يب : ج 10 ص 268 - ح 86 - الفقيه : ج 3 ص 11 - ح 6 .