فتطرح النطفة ، فقال : عليه عشرون دينارا ، فقلت : يضربها فتطرح العلقة فقال :
عليه أربعون دينارا ، فقلت : فيضربها فتطرح المضغة ، فقال : عليه ستون دينارا فقلت : فيضربها فتطرحه وقد صار له عظم ، فقال : عليه الدية كاملة ، وبهذا قضى أمير المؤمنين عليه السلام ، فقلت : فما صفة النطفة التي تعرف بها ؟ فقال : النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم إذا صارت فيه أربعين يوما ، ثم تصير إلى علقة ، قلت : فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها ؟ فقال : هي علقة كعلقة الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة أربعين يوما ، ثم تصير مضغة ، فقلت : فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها ؟ فقال : هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشبكة ، ثم تصير إلى عظم ، قلت : فما صفة خلقته إذا كان عظما ؟ فقال : إذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه ، فإذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة . ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد والذي قبله بإسناده عن محمد بن يحيى مثله .
5 وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن يونس الشيباني قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : فان خرج في النطفة قطرة من دم ؟ فقال القطرة عشر النطفة ، فيها اثنان وعشرون دينارا قلت : فان قطرت قطرتين ؟ قال : أربعة وعشرون دينارا ، قلت : فان قطرت ثلاث ؟ قال : فستة وعشرون دينارا ، قلت : فأربع ؟ قال : فثمانية وعشرون دينارا ، وفي خمس ثلاثون وما زاد على النصف فعلى حساب ذلك حتى تصير علقة ، فإذا صارت علقة ففيها أربعون 6 وبالاسناد عن صالح ، عن أبي شبل قال : حضرت يونس وأبو عبد الله عليه السلام

( 5 ) الفروع : ج 7 ص 345 - ح 11 - الفقيه : ج 4 ص 108 - ح 2 يب : ج 10 ص 283 - ح 7 . ( 6 ) الفروع : ج 7 ص 346 - ح 11 - س 2 - يب : ج 10 ص 284 - ح 8 - الفقيه ، ج 4 ص 108 - ح 3 - يب : ج 10 ص 284 - س 6 - تفسير علي بن إبراهيم : ص 445 .