5 وباسناده عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته عمن قتل مؤمنا متعمدا هل له من توبة ؟ قال : لا ، حتى يؤدي ديته إلى أهله ، ويعتق رقبة ، ويصوم شهرين متتابعين ، ويستغفر الله ويتوب إليه ويتضرع ، فاني أرجو أن يتاب عليه إذا فعل ذلك ، قلت : فإن لم يكن له مال ؟ قال : يسأل المسلمين حتى يؤدي ديته إلى أهله . ورواه ابن عيسى في نوادره عن سماعة بن مهران . ورواه العياشي في تفسيره عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام أو أبي الحسن عليه السلام . محمد بن علي بن الحسين باسناده عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة مثله .
6 وباسناده عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث أنه قال في رجل قتل مملوكه قال : يعتق رقبة ، ويصوم شهرين متتابعين ، ثم التوبة بعد ذلك . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه .
11 باب تفسير قتل العمد والخطأ وشبه العمد 1 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير وصفوان وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان جميعا ، عن

( 5 ) يب : ج 10 ص 164 - ح 34 - نوادر ابن عيسى مخطوط - العياشي : ج 1 ص 267 - ح 237 - الفقيه : ج 4 ص 70 - ح 18 . ( 6 ) الفقيه : ج 4 ص 70 - ح 17 - الفقيه : ج 4 ص 93 - ح 14 . وتقدم في ج 11 ( 6 ) ص 264 ب 47 ما يدل على ذلك ، ويأتي في الباب اللاحق ما يدل عليه . الباب 11 - فيه : 20 حديثا : وفي الفهرس 21 وإشارة إلى ما تقدم ( 1 ) الفروع : ج 7 ص 278 - ح 3 - يب : ج 10 ص 156 - ح 6 ، قوله : " فكز فمات " في القاموس : الكزوزة اليبس والانقباض ، والكزاز ، كغراب ، ورمان : داء يحصل من شدة البرد أو الرعدة منها وقد كز ، بالضم ، فهو مكزوز انتهى ، والغلامان محمول على البالغين وأخطأهم عليه السلام حيث ظنوا ان القتل لا يكون إلا بالحديد .