12 وباسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن خالد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم قال : كل ما كان في الانسان اثنان ففيهما الدية ، وفي أحدهما نصف الدية ، وما كان فيه واحد ففيه الدية . ورواه الصدوق باسناده عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .
13 وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن يوسف بن الحارث ، عن محمد بن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبيه عبد الرحمن ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام أنه جعل في السن السوداء ثلث ديتها ، وفي اليد الشلاء ثلث ديتها ، وفي العين القائمة إذا طمست ثلث ديتها ، وفي شحمة الأذن ثلث ديتها ، وفي الرجل العرجاء ثلث ديتها ، وفي خشاش الانف في كل واحد ثلث الدية .
14 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قضى أمير المؤمنين عليه السلام في دية الأنف إذا استوصل مائة من الإبل ثلاثون حقة ، وثلاثون بنت لبون ، وعشرون بنت مخاض ، وعشرون ابن لبون ذكر ، ودية العين إذا فقئت خمسون من الإبل ، ودية ذكر الرجل إذا قطع من الحشفة مائة من الإبل على أسباب الخطأ دون العمد ، وكذلك دية الرجل ، وكذلك دية اليد إذا قطعت خمسون من الإبل ، وكذلك دية الأذن إذا قطعت فجدعت خمسون من الإبل ، قال : وما كان من ذلك من جروح أو تنكل فيحكم به ذو عدل منكم يعني به الامام ، قال : ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون .
15 وعن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه ، وزاد : وفي الاذن إذا جدعت خمسون من الإبل . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك .

( 12 ) يب : ج 10 ص 258 - ح 53 - الفقيه : ج 4 ص 100 - ح 13 . ( 13 ) يب : ج 10 ص 275 - ح 19 . ( 14 ) تفسير العياشي : ج 1 ص 323 - ح 125 . ( 15 ) تفسير العياشي : ج 1 ص 324 - ح 126 . ويأتي في الباب اللاحق ما يدل عليه .