43 - وعنهم عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي نصر عن أبان بن عثمان ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السلام إن رسول الله صلى الله عليه وآله خطب الناس في مسجد الخيف فقال : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها من لم يسمعها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ( * ) الحديث . قال : ورواه أيضا عن حماد بن عثمان ، ( عن رئاب عن ابن أبي يعفور مثله .
44 - وعن محمد بن الحسن ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن الحكم ، عن الحكم بن مسكين ، عن رجل من قريش قال : قال لي سفيان الثوري : اذهب بنا إلى جعفر بن محمد قال : فذهبت معه إليه فقال له سفيان : يا أبا عبد الله عليه السلام حدثنا بحديث خطبه رسول الله صلى الله عليه وآله في مسجد الخيف - إلى أن قال : فقال سفيان : مر لي بدواة وقرطاس حتى أثبته ، فدعا به ثم قال : اكتب بسم الله الرحمن الرحيم خطبه رسول الله صلى الله عليه وآله في مسجد الخيف : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها

( 43 ) الكافي : ج 1 ص 453 - ح 1 . * ليس الغرض من فهم الحديث الاكتفاء بمعاني ألفاظه فان الناس يتساوون في ذلك إذا عرفوا العربية ، فليس كل تجاوز عن المدلول إلى غيره قولا بالرأي والاجتهاد ، وقد روى عن ابن عباس في العول كلام لم يأخذوا عليه مأخذا فيه ، وهو أن كل صاحب فريضة تكرر في القرآن مرتين هو أهم ممن ذكر مرة واحدة ولا ينقص منه شئ ، فيجوز للفقيه المتفطن لقرائن الحال والمقال ان يستفيد حكما من الأحاديث المسموعة سواء كانت صريحة واضح الدلالة عليه أو بمعونة القرائن والأدلة العقلية والنقلية ، وبذلك يتفاضل الفقهاء ، لا بالجمود على المدلول الصريح . ش . ( 44 ) الكافي : ج 1 ص 453 - ح 3 .