والنسخ فيها كثير جدا ، بل لا يوجد في غيرها .
45 - وعن موسى بن عقبة أن معاوية أمر الحسين عليه السلام أن يصعد المنبر فيخطب ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : نحن حزب الله الغالبون ، وعترة نبيه الأقربون ، أحد الثقلين اللذين جعلنا رسول الله صلى الله عليه وآله ثاني كتاب الله ، فيه تفصيل لكل شئ ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، والمعول علينا في تفسيره ، لا نتظنى تأويله ، بل نتبع حقايقه ، فأطيعونا فان طاعتنا مفروضة إذ كانت بطاعة الله ورسوله مقرونة قال الله : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فان تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول ) وقال : ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) الحديث . ورواه الطبري في ( بشارة المصطفى ) عن الحسن بن الحسين بن بابويه ، عن الشيخ المفيد ، عن الحسين بن محمد الأنباري عن إبراهيم بن محمد الأزدي ، عن شعيب بن أيوب ، عن معاوية بن هشام ، عن سفيان عن هشام بن حسان ، عن الحسن بن علي عليهما السلام نحوه .
46 - محمد بن الحسن الصفار في ( بصائر الدرجات ) عن محمد بن الحسين

وبخوا عليهم السلام من غفل عنه وتركه ، مثلا مسح الرجلين ليس من ضروريات دين الاسلام ويحتج عليه بقوله تعالى ( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ) إذ الظاهر من عطف أرجلكم على رؤوسكم بعد المسح ان الرجلين من الممسوح فان قال المصنف ، مرادي من الضروري الضروري عند الشيعة ومن النظر النظري عندهم لا عند المسلمين كافة ، قلنا : لا ريب في صحة الاحتجاج بقوله ( فتيمموا صعيدا طيبا ) على جواز التيمم بالحجر ، لان الصعيد وجه الأرض وقل ان يخلو الأرض في الحجاز عن حجارة وحصاة وان اختلف فيه علمائنا ، والعجب أنه ليس في هذا الباب حديث الا ويدل على مراده ، بل جميع الروايات صريحة تقريبا في عدم جواز التمسك بغير الظاهر الذي لا يعلم معناه خصوصا هذا الحديث الذي نحن فيه ، فان القسم الثاني من النظريات قطعا ، إذ لا يعرفه الا من صفا ذهنه ولطف حسه ، وقول المصنف : فالنسخ فيها كثيرا جدا ، فاجتهدنا في الاحكام المنصوصة في القرآن ولم نجد حكما واحدا منسوخا من النظريات والله الموفق . ش . ( 45 ) الاحتجاج : ص 162 - س 14 بشارة المصطفى . ( 46 ) بصائر الدرجات : ص 195 - ح 3 .