المرأة التي ورثها علي عليه السلام فجعل للبنت النصف وللموالي النصف ، لان سلمة لم يدرك عليا عليه السلام وسويد قد أدرك عليا عليه السلام .
13 - قال : وأما ما روي من أن مولى لحمزة توفى وأن النبي صلى الله عليه وآله أعطى بنت حمزة النصف وأعطى الوالي النصف ، فهو حديث منقطع إنما هو عن عبد الله بن شداد ، عن النبي صلى الله عليه وآله وهو مرسل قال : ولعل كان قبل نزول الفرائض فنسخ فقد فرض الله للحلفاء في كتابه فقال عز وجل : " والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم " فنسخت الفرائض ذلك بقوله تعالى : " وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض " وقد كان إبراهيم النخعي ينكر هذا الحديث في ميراث مولى حمزة . ورواه الصدوق أيضا مرسلا ووجهه بهذا التوجيه بعينه وذكر أنه من روايات مخالفينا .
14 - وباسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن عبيد الله بن موسى العنبسي ، عن سفيان الثوري ، عن جابر الجعفي عن سويد بن غفلة ، قال : أتى علي بن أبي طالب عليه السلام في ابنة وامرأة وموالي فأعطى البنت النصف وأعطى المرأة الثمن وما بقي رد على البنت ولم يعط الموالي شيئا .
15 - وعنه ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن عبد الله بن موسى عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم النخعي قال : كان عبد الله بن مسعود وزيد بن علي [ ثابت ] يورثان ذوي الأرحام دون الموالي ، قلت : فعلي عليه السلام ؟ قال : كان أشدهما .
16 - وعنه ، عن عبد الله بن عامر ، عن ابن أبي نجران ، عن محمد بن سنان عن عقبة بن مسلم ، عن عمار بن مروان ، عن سلمة بن محرز قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : رجل مات وله عندي مال وله ابنة وله موالي قال : فقال لي : اذهب

( 13 ) يب : ج 9 ص 332 س 1 صا : ج 4 ص 174 . ( 14 ) يب : ج 9 ص 332 ح 14 . ( 15 ) يب : ج 9 ص 332 ح 15 صا : ج 4 ص 174 . ( 16 ) يب : ج 9 ص 332 ح 16 صا : ج 4 ص 172 .