ابن عيسى ، عن أبي الحسن الثالث عليه السلام قال : كان يقول : ما أكلت طعاما أبقي و أهيج للداء من اللحم اليابس يعني القديد .
2 - وبالاسناد عن محمد بن عيسى ، عن أبي الحسن عليه السلام أنه كان يقول :
القديد لحم سوء وانه يسترخي في المعدة ويهيج كل داء ولا ينفع من شئ بل يضره .
3 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن بعض أصحابه رفعه قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : شيئان صالحان لم يدخلا شيئا قط فاسدا إلا أصلحاه وشيئان فاسدان لم يدخلا جوفا قط إلا أفسداه ، فالصالحان : الرمان والماء الفاتر ، والفاسدان : الجبن والقديد .
4 - وعنهم عن أحمد قال : روى عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ثلاثة يهر { يهد خ } من البدن وربما قتلن : أكل القديد الغاب ( * ) ودخول الحمام على البطنة ونكاح العجايز : وزاد فيه أبو إسحاق النهاوندي : وغشيان النساء على الامتلاء ورواه البرقي في ( المحاسن ) مع الزيادة وكذا الذي قبله . ورواه الصدوق مرسلا بغير زيادة .
5 - وعنهم عن أحمد ، عن بعض أصحابه رفعه قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :
ثلاث لا يؤكلن ويسمن ، وثلاث يؤكلن ويهزلن ، واثنان ينفعان من كل شئ ولا يضران من شئ ، واثنان يضران من كل شئ ولا ينفعان من شئ ، فأما اللواتي لا يؤكلن ويسمن استشعار الكتان والطيب والنورة ، واللواتي يؤكلن ويهزلن فاللحم اليابس والجبن والطلع .

( 2 ) الفروع : ج 6 ص 314 ح 4 . ( 3 ) الفروع : ج 6 ص 314 ح 5 المحاسن ص 463 ح 424 ( 4 ) الفروع : ج 6 ص 314 ح 6 المحاسن ص 463 ح 425 الفقيه ص . * هو المنتن بالغين وتشديد الباء . ( 5 ) الفروع : ج 6 ص 315 ح 7 ، وفيه : ثلاث لا يؤكلن وهن يسمن وثلاث يؤكلن وهن يهزلن .