9 - وعن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن حرب صالح الجواري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : نعم التمر هذه العجوة لأداء ولا غائلة .
10 - وعن أبيه ، عن سعدان ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الصرفان هو العجوة وفيه شفاء من الداء .
11 - وعن ابن أبي نجران ، عن ابن محبوب ، عن ابن يوسف ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال : الصرفان نعم التمر لا داء ولا غايلة ، اما انه من العجوة . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه .
75 باب التمر الصرفان والمشان ( 31440 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير

( 9 ) المحاسن : ص 535 - ح 805 ، وفيه : قال : لما قدم أبو عبد الله عليه السلام وعبد الله بن الحسن ( ره ) بعثني هذيل بن صدقة الحشاش ، فاشتريت سلة رطب صرفان من بستان إسماعيل ، فلما جئت به قال : ما هذا ؟ قلت : رطب بعثه إليكم هذيل بن صدقة ، فقال لي : قربه ، فقربته إليه فقلبه بإصبعه ثم قال الخ . ( 10 ) المحاسن : ص 536 - ح 807 . ( 11 ) المحاسن : ص 536 - ح 808 ، وفيه قال لما قدم أبو عبد الله عليه السلام الحيرة خرج مع أصحاب لنا إلى بعض البساتين ، فلما رآه صاحب البستان أعظمه فاجتنى له ألوانا من الرطب ، فوضعه بين يديه ، ووضع أبو عبد الله عليه السلام يده على لون منه ، فقال : ما تسمون هذا ؟ فقلنا : السابري قال : هذا نسميه عندنا " عذق بن زيد " ثم قال للون آخر : ما تسمون هذا ( أو قال فهذا ) قلنا الصرفان الخ . وتقدم في ب 72 ( السابق ) ما يدل على ذلك ، ويأتي في الباب اللاحق ( 75 ) ما يدل عليه . الباب 75 فيه : 4 أحاديث وإشارة إلى ما يأتي ( 1 ) الفروع : ج 6 ص 347 - ح 14 المحاسن : ص 537 ح 810 - المحاسن : ص 535 - ح 840 - أيضا .