فنسمع منهم الحديث فيكون حجة لنا عليهم ، قال : فقال : لا تأتهم ولا تسمع منهم لعنهم الله ولعن مللهم المشركة .
5 - محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) بإسناده عن علي عليه السلام في حديث الأربعمائة قال : علموا صبيانكم من علمنا ما ينفعهم الله به لا تغلب عليهم المرجئة برأيها .
6 - علي بن موسى بن طاووس في كتاب ( كشف المحجة لثمرة المهجة ) نقلا من كتاب الرسائل لمحمد بن يعقوب الكليني باسناده إلى جعفر بن عنبسة ، عن عباد ابن زياد الأسدي ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي جعفر عليه السلام في وصية أمير المؤمنين عليه السلام لولده الحسن عليه السلام وهي طويلة منها أن قال : فبادرتك بوصيتي لخصال منها أن تعجل بي أجلي " إلى أن قال : " وأن يسبقني إليك بعض غلبة الهوى وفتن الدنيا وتكون كالصعب النفور ، وإنما قلب الحديث كالأرض الخالية ما القي فيها من شئ قبلته ، فبادرتك بالأدب قبل أن يقسو قلبك ويشتغل لبك . ورواه الرضي في نهج البلاغة مرسلا . أقول : والأحاديث في ذلك أكثر من أن تحصى ويأتي جملة منها في القضاء .
85 - باب أنه يجوز للانسان أن يؤدب اليتيم مما يؤدب ولده ويضربه مما يضرب ولده .
( 27635 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : أدب

( 5 ) الخصال : ج 2 ص 157 . ( 6 ) كشف المحجة : ص 161 فيه : ( غلبات ) وفيه : ( الا قبلته فبادر ) نهج البلاغة ج 2 ص 41 فيه ، ( غلبات ) وفيه ، أو فتن . تقدم ما يدل على ذلك في ج 6 في ب 3 من جهاد النفس وههنا في ب 83 ، راجع 9 / 104 و ج 9 ، أبواب صفات القاضي . الباب 85 فيه : حديثان : ( 1 ) الفروع : ج 2 ص 94 ، يب : ج 2 ص 280 .