13 - قال : وصعد رسول الله صلى الله عليه وآله المنبر فقال : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم : شيخ زان ، وملك جبار ، ومقل مختال .
14 - وباسناده عن علي بن إسماعيل الميثمي ، عن بشير قال : قرأت في بعض الكتب قال الله تبارك وتعالى : لا أنيل رحمتي من يعرضني للايمان الكاذبة ، ولا أدني مني يوم القيامة من كان زانيا .
15 - وباسناده عن محمد بن سنان ، عن الرضا عليه السلام فيما كتب إليه من جواب مسائله : وحرم الزنا لما فيه من الفساد من قتل النفس ، وذهاب الأنساب ، وترك التربية للأطفال ، وفساد المواريث ، وما أشبه ذلك من وجوه الفساد . ورواه في ( العلل وعيون الأخبار ) بالسند الآتي .
( 25700 ) 16 - وباسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام قال يا علي في الزنا ست .

( 13 ) الفقيه : ج 2 ص 201 ، أخرجه عن الكافي وعقاب الأعمال في ج 6 في 1 / 59 من جهاد النفس . ( 14 ) الفقيه : ج 2 ص 201 ، أخرجه عن عقاب الأعمال في ج 8 في 17 / 4 من الايمان راجعه . ( 15 ) الفقيه : ج 2 ص 188 ، علل الشرائع : ص 163 ، عيون الأخبار : ص 243 ، أورده أيضا في 9 / 104 من أحكام الأولاد ، وصدره في ج 9 في 11 / 1 من القصاص . ( 16 ) الفقيه : ج 2 ص 339 ، الخصال : ج 1 ص 155 فيه : ( حدثنا محمد بن علي بن الشاه قال : حدثنا أبو حامد قال : حدثنا أبو يزيد قال ، حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي عن أبيه قال : حدثنا أنس بن محمد أبو مالك عن أبيه عن جعفر بن محمد عليه السلام ) وأوردنا هذا الاسناد باختلاف في 6 / 117 من مقدمات النكاح راجعه ، وفى اسناد حديث حذيفة أخبرنا أبو العباس الفضل بن الفضل الكندي وفيه : معشر المسلمين إياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة ، فأما التي في الدنيا فإنه يذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر ، وأما التي في الآخرة فإنه يوجب سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار ، ثم قال النبي صلى الله عليه وآله : سولت لهم أنفسهم ان سخط الله عليهم وفى العذاب هم خالدون .