يعقب العداوة بينكما ، ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق ، يا علي لا تجامع امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير فان قضى بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان " إلى أن قال : " يا علي إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء فإنه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب بخيل اليد ، يا علي لا تجامع امرأتك على سقوف البنيان فإنه إن قضى بينكما ولد يكون منافقا مرائيا مبتدعا ، يا علي إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك في تلك الليلة فإنه إن قضى بينكما ولد ينفق ماله في غير حق ، وقرأ عليه السلام : " إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين " يا علي لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن فإنه إن قضى بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم " إلى أن قال : " يا علي لا تجامع أهلك أول ساعة من الليل ، فإنه ان قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون ساحرا مؤثرا للدنيا على الآخرة ، يا علي احفظ وصيتي كما حفظتها عن جبرئيل عليه السلام . ورواه في ( الأمالي ) أيضا وكذا في ( العلل ) ( 25560 ) 2 - الحسين بن بسطام وأخوه في ( طب الأئمة ) عن محمد بن إسماعيل ، عن أحمد بن محرز ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
قال علي عليه السلام : كره رسول الله صلى الله عليه وآله الجماع في الليلة التي يريد فيها الرجل سفرا وقال : إن رزق ولدا كان جوالة .
3 - وعن الباقر عليه السلام قال : قال الحسين عليه السلام لأصحابه : اجتنبوا الغشيان في الليلة التي تريدون فيها السفر فان من فعل ذلك ثم رزق ولدا كان جوالة .

( 2 ) طب الأئمة : ص 135 فيه : حواله . تقدم ما يدل على حكم القراءة في ج 1 في ب 19 من الجنابة ، راجع ههنا ب 47 وذيل 2 / 63 ( 3 ) تقدم آنفا تحت رقم 2 .