2 - محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى ، عن سهل بن زياد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن إبراهيم النوفلي رفعه عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام انه كتب إلى عماله : أدقوا أقلامكم ، وقاربوا بين سطوركم ، واحذفوا عنى فضولكم ، واقصدوا قصد المعاني ، وإياكم والاكثار فان أموال المسلمين لا تحتمل الاضرار .
3 - محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال لكاتبه عبد الله بن أبي رافع : الق دواتك ، وأطل جلفة قلمك ، وفرج بين السطور وقرمط بين الحروف ، فإنه لك أجدر بصباحة الخط . أقول : وتقدم ما يدل على بعض المقصود ويأتي ما يدل عليه .
16 - باب استحباب كتابة كتاب عند التعامل والتداين 1 - محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن مالك ابن عطية ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام وذكر حديث آدم وداود إلى أن قال : فمن أجل ذلك أمر الله تبارك وتعالى العباد أن يكتبوا بينهم إذا تداينوا أو تعاملوا إلى أجل مسمى . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه .

( 2 ) الخصال : ج 1 ص 148 فيه : رفعه إلى جعفر بن محمد ( ع ) انه ذكر عن آبائه عليهم السلام ان أمير المؤمنين ( ع ) كتب . ( 3 ) نهج البلاغة : القسم الثاني : ص 220 . تقدم ما يدل على ذلك في ب 105 مما يكتسب به ويأتي ما يدل عليه في ب 16 وفى 3 / 35 . باب 16 - فيه حديث : ( 1 ) علل الشرائع : ص 185 ذيله ( لنسيان آدم وجحوده ما جعل على نفسه ) وصدره لا يناسب الباب . تقدم ما يدل على ذلك في ب 15 وذيله ، ويأتي ما يدل عليه في 3 / 35 .