جارا يكتب ، وقد سألني أن أسألك عن عمله ، قال : مره إذا دفع إليه الغلام أن يقول لأهله : إنما أعلمه الكتاب والحساب وأتجر عليه بتعلم القرآن ليطيب له كسبه أقول : والنصوص على وجوب تعلم الحديث وتعليمه وروايته والعمل به كثيرة يأتي بعضها في القضاء ، وتقدم هنا جملة من العلوم المنهي عنها وتقدم في النهي عن المنكر ما تضمن النهي عن علم الكلام غير المأخوذ عنهم عليهم السلام .
10 - محمد بن إدريس ( في آخر السرائر ) نقلا من كتاب جعفر بن محمد بن سنان الدهقان ، عن عبيد الله عن درست ، عن عبد الحميد بن أبي العلا ، عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من انهمك في طلب النحو سلب الخشوع أقول : هذا ليس فيه ذم للنحو بل للانهماك فيه ، أعني الافراط والزيادة على قدر الحاجة ، وقد ورد النهي عن الافراط في العبادة ، وتقدم ما يدل على أن الأقرء متقدم على غيره في صلاة الجماعة للإمامة .
11 - محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الأخبار ) وفي ( الأمالي ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال جميعا ، عن علي بن أسباط ، عن الحسن بن زيد ، عن محمد بن سلام ، عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام سأل عثمان رسول الله صلى الله عليه وآله عن تفسير أبجد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : تعلموا تفسير أبجد فان فيها الأعاجيب ، ويل لعالم جهل تفسيره ، فسئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن تفسير أبجد ، فقال : أما الألف فآلاء الله

( 10 ) السرائر : ص 481 فيه : عبد الله . ( 11 ) معاني الأخبار : ص 18 ، فيه : الحسين بن زيد خ ل ، الأمالي : ص 191 ( م 52 ) فيهما : ( محمد بن سالم ) وفيهما : ( حرف من أسمائه ) وفيهما : ( إلى يوم القيامة ) الاسناد الثاني من المعاني هكذا : أبو عبد الله بن أبي حامد : عن أبي نصر أحمد بن محمد بن يزيد بن عبد الرحمن البخاري ، عن أحمد بن أحمد بن يعقوب ابن أخي سهل بن يعقوب البزاز عن إسحاق بن حمزة ، عن أبي احمد عيسى بن موسى النجار ( الفنجار خ ل ) عن محمد بن زياد السكري عن فرات ابن سليمان عن أبان عن انس . وذكر فيه رواية أخرى في ذلك راجعه .