( 22680 ) 6 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن الحسن وعلي بن محمد ، عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسى ، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان ، عن درست الواسطي ، عن إبراهيم ابن عبد الحميد ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وآله المسجد فإذا جماعة قد أطافوا برجل فقال : ما هذا ؟ فقيل : علامة ، قال : وما العلامة ؟ فقالوا له ، أعلم الناس بأنساب العرب ووقائعها وأيام الجاهلية والاشعار والعربية ، قال :
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ذاك علم لا يضر من جهله ، ولا ينفع من علمه ، ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنما العلم ثلاثة : آية محكمة ، أو فريضة عادلة ، أو سنة قائمة ، وما خلاهن فهو فضل أقول : هذا محمول على الافراط في تعلم العربية ، والزيادة على قدر الحاجة بل هو ظاهر في ذلك لقولهم : علامة ، وقولهم أعلم الناس بالعربية ، فلا ينافي الامر بتعلمها .
7 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن رجل ، عن جميل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : من الله على الناس برهم وفاجرهم بالكتاب والحساب ، ولولا ذلك لتغالطوا .
8 - وقد تقدم حديث حسان المعلم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن التعليم فقال : لا تأخذ على التعليم أجرا ، قلت ، فالشعر والرسائل وما أشبه ذلك أشارط عليه ؟
قال : نعم الحديث .
9 - وحديث إسحاق بن عمار ، عن العبد الصالح عليه السلام قال : قلت له : إن لنا

( 6 ) الأصول : ص 15 ، أورد ذيله في ج 9 في 16 / 4 من أبواب صفات القاضي ، وأخرجه ابن إدريس في آخر السرائر : ص 481 عن كتاب جعفر بن محمد بن سنان الدهقان قال : حدثني عبد الله ، عن درست بن أبي منصور ، عن عبد الحميد بن أبي العلاء ، عن أبي إبراهيم ( ع ) إلى قوله : ثم قال . ( 7 ) الفروع : ج 1 ص 372 . ( 8 ) تقدم في 1 / 29 . ( 9 ) تقدم في 3 / 9 2 ههنا . فيه : ( انى إنما ) وفيه : حتى يطيب .