قال : من تولى خصومة ظالم أو أعانه عليها نزل به ملك الموت بالبشرى بلعنه ونار جهنم وبئس المصير ، ومن خف لسلطان جائر في حاجة كان قرينه في النار ، ومن دل سلطانا على الجور قرن مع هامان ، وكان هو والسلطان من أشد أهل النار عذابا ومن عظم صاحب دنياه وأحبه لطمع دنياه سخط الله عليه ، وكان في درجته مع قارون في التابوت الأسفل من النار ، ومن علق سوطا بين يدي سلطان جائر جعلها الله حية طولها سبعون الف ذراع ، فيسلطه الله عليه في نار جهنم خالدا فيها مخلدا ، ومن سعى بأخيه إلى سلطان ولم ينله " يبذله خ ل " منه سوء ولا مكروه أحبط الله عمله وإن وصل منه إليه سوء ومكروه أو أذى جعله الله في طبقة مع هامان في جهنم .
15 - ورام بن أبي فراس في ( كتابه ) قال : قال عليه السلام : من مشى إلى ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الاسلام .
16 - قال : وقال عليه السلام : إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الظلمة وأعوان الظلمة ، وأشباه الظلمة ، حتى من بري لهم قلما ، ولاق لهم دواة ، قال : فيجتمعون في تابوت من حديد ثم يرمى بهم في جهنم .
17 - محمد بن عمر بن عبد العزيز في ( كتاب الرجال ) عن حمدويه ، عن محمد بن إسماعيل الرازي ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن صفوان بن مهران الجمال قال : دخلت على أبي الحسن الأول عليه السلام فقال لي : يا صفوان كل شئ منك حسن جميل ما خلا شيئا واحدا قلت : جعلت فداك أي شئ ؟ قال : إكراؤك جمالك من هذا الرجل ، يعنى هارون قال : والله ما أكريته أشرا ولا بطرا ولا للصيد ولا للهو

( 15 ) تنبيه الخواطر : ج 1 ص 54 ( طبعة الآخوندي ) فيه : أوس بن شرحبيل رفعه من مشى . ( 16 ) تنبيه الخواطر : ج 1 ص 54 فيه : ( قال بعضهم : لما أراده ابن هبيرة للقضاء قال : ما كنت لآتي لك بعد ما حدثني إبراهيم ، قال وما حدثك ؟ قال : حدثني عن علقمة عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا كان ) وفيه : ( أو لاق دواة قال : فيجعلون ) وفيه : ( في نار جهنم ) أقول الظاهر أن الحديثين من أحاديث العامة لا الخاصة . ( 17 ) رجال الكشي : ص 276 ، تقدمت قطعة منه في 7 / 37 من الامر بالمعروف راجع ج 5 : 6 / 50 من وجوب الحج وتقدم ما يدل عليه في 33 و 36 / 46 من جهاد النفس و ب 80 هناك . راجع ب 11 و 7 / 41 من الامر بالمعروف ، و 1 / 2 ههنا ، ويأتي ما يدل عليه في ب 43 - 47 .