عن محمد بن مسعود ، عن آدم بن محمد البلخي ، عن علي بن الحسين الدقاق وإبراهيم ابن محمد قالا : سمعنا علي بن عاصم الكوفي يقول : خرج في توقيعات صاحب الزمان عليه السلام ملعون ملعون من سماني في محفل من الناس . أقول : فيه وفي أمثاله دلالة على ما قلنا في العنوان لاختصاصه بالمحفل وهو مظنة التقية والمفسدة ، وبالناس وكثيرا ما يطلق ( * ) هذا اللفظ على العامة فهو قرينة أيضا .
13 - وعن محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، عن محمد بن همام ، عن محمد بن عثمان العمري قال : خرج توقيع بخط أعرفه : من سماني في مجمع من الناس فعليه لعنة الله . ورواه المفيد في ( الارشاد ) والطبرسي ، في ( أعلام الورى ) نحوه .
14 - وعن محمد بن أحمد السناني ، عن محمد بن أبي عبد الله ، عن سهل بن زياد ، عن عبد العظيم الحسني ، عن محمد بن علي بن موسى عليهم السلام في ذكر القائم عليه السلام قال :
يخفى على الناس ولادته ، ويغيب عنهم شخصه ، وتحرم عليهم تسميته ، وهو سمي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكنيه الحديث .
15 - وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن إبراهيم الكوفي ان أبا محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام بعث إلى بعض من سماه شاة مذبوحة وقال : هذه من عقيقة ابني محمد .
16 - وعنه ، عن الحميري ، عن محمد بن أحمد العلوي ، عن أبي غانم الخادم قال : ولد لأبي محمد عليه السلام مولود فسماه محمدا ، وعرضه على أصحابه يوم الثالث وقال :
هذا صاحبكم من بعدي وخليفتي عليكم وهو القائم ، الحديث

* لعدم اطلاقه على العامة هنا في حديث عنبسة ، منه . ( 13 ) اكمال الدين : ص 266 ، الارشاد . . . إعلام الورى : ص 423 ( ط 2 ) فيه وفي الاكمال : من الناس باسمي . ( 14 ) اكمال الدين : ص 213 ، للحديث صدر وذيل راجعه . ( 15 ) اكمال الدين : ص 241 . ( 16 ) اكمال الدين : ص 241 ذيله : الذي تمتد إليه الأعناق بالانتظار فإذا امتلأت الأرض جورا وظلما خرج فملأها قسطا وعدلا .