المقري " المصري " قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إنما يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر مؤمن فيتعظ ، أو جاهل فيتعلم ، فأما صاحب سوط أو سيف فلا .
ورواه الصدوق في ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن يحيى الطويل البصري مثله .
3 - وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن مفضل بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال لي : يا مفضل من تعرض لسلطان جائر فأصابته بلية لم يوجر عليها ، ولم يرزق الصبر عليها . ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم وكذا الذي قبله .
ورواه الصدوق في ( عقاب الأعمال ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .
4 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن محفوظ الإسكاف ، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث انه أنكر على رجل أمرا فلم يقبل منه فطأطأ رأسه ومضى .
5 - وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الدهقان ، عن عبد الله بن القاسم وابن أبي نجران جميعا ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان المسيح عليه السلام يقول : إن التارك شفاء المجروح من جرحه شريك جارحه لا محالة " إلى أن قال : " فكذلك لا تحدثوا بالحكمة غير أهلها فتجهلوا ، ولا تمنعوها أهلها فتأثموا ، وليكن أحدكم بمنزلة الطبيب المداوي إن رأى موضعا لدوائه وإلا أمسك 6 - وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن بعض أصحابنا ، عن بشر بن عبد الله

( 3 ) الفروع : ج 1 ص 344 ، يب : ج 2 ص 58 ، عقاب الأعمال : ص 28 . ( 4 ) الفروع : ج 1 ص 344 . ( 5 ) الروضة : ص 256 ( ط 1 ) و 245 ( ط 2 ) في طبعه الأول : عبد الله بن القاسم بن أبي نجران وهو مصحف . ، اخرج قطعة منه في ج 1 في 2 / 4 من الاحتضار وأخرجنا هناك تمامه . ( 6 ) الفروع : ج 1 ص 342 ، يب : ج 2 ص 58 فيهما : عن أبي عصمة قاضي مرو عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام في الكافي : ينفرون ( ينعرن خ ل ) ويسكنون ( ينسكون خ ل ) وفي التهذيب يتقرؤن ويتنسكون . وفيهما : والمعاذير ، يتبعون زلات العلماء وفساد عملهم ، يقبلون على الصلاة والصيام وما يكلمهم في نفس ولا مال ، ولو أضرت إلى آخر ما تقدم في 6 / 1 ويأتي ذيله في 1 / 3 و 1 / 8 راجع تمام الحديث فإنه من اعلام الولاية فيما ظهر من الصوفية خذلهم الله .