العلاء . عن أبي بصير قال : سألته عن الأضاحي فقال : أفضل الأضاحي في الحج الإبل والبقر الحديث .
4 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إذا رميت الجمرة فاشتر هديك إن كان من البدن أو البقر ، والا فاجعله كبشا سمينا فحلا ، فإن لم تجد فموجوء من الضأن فإن لم تجد فتيسا فحلا ، فإن لم تجد فما تيسر عليك ، وعظم شعائر الله عز وجل فان رسول الله صلى الله عليه وآله ذبح عن أمهات المؤمنين بقرة بقرة ونحر بدنة .
( 18690 ) 5 - وعنه ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن محمد ، عن السلمي ، عن داود الرقي قال : سألني بعض الخوارج عن هذه الآية " من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين ومن الإبل اثنين ، ومن البقر اثنين " ما الذي أحل الله من ذلك ، وما الذي حرم ؟ فلم يكن عندي فيه شئ ، فدخلت على أبي عبد الله عليه السلام وأنا حاج فأخبرته بما كان ، فقال : إن الله عز وجل أحل في الأضحية بمنى الضأن والمعز الأهلية ، وحرم أن يضحى بالجبلية ، وأما قوله : ومن الإبل اثنين ، ومن البقر اثنين ، فان الله تعالى أحل في الأضحية الإبل العراب ، وحرم فيها البخاتي ، وأحل البقر الأهلية أن يضحي بها ، وحرم الجبلية فانصرفت إلى الرجل فأخبرته بهذا الجواب ، فقال : هذا شئ حملته الإبل من الحجاز . ورواه الصدوق باسناده عن داود الرقي مثله .
6 - العياشي في ( تفسيره ) عن صفوان الجمال قال : كان متجري إلى مصر وكان لي بها صديق من الخوارج ، فأتاني في وقت خروجي إلى الحج ، فقال لي :
هل سمعت شيئا من جعفر بن محمد عليهما السلام في قوله تعالى " ثمانية أزواج من الضأن

( 4 ) يب ج 1 ص 300 أورد صدره في 1 / 29 . ( 5 ) الفروع ج 1 ص 300 ، الفقيه ج 1 ص 153 في اسناد الحديث في الكافي المطبوع وهم . ( 6 ) تفسير العياشي : مخطوط .