52 باب ان من صام يوم التروية ويوم عرفة في بدل الهدى أجزأه صوم يوم آخر بعد أيام التشريق ، فان صام يوم عرفة وحده لزمه صوم الثلاثة متتابعة بعدها ، وكذا لو كان الفاصل غير العيد .
1 - محمد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن محمد ( بن خ ل ) ، عن أحمد عن مفضل بن صالح ، عن عبد الرحمان بن الحجاج ، عن أبي عبد الله عليه السلام فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة ، قال : يجزيه أن يصوم يوما آخر .
( 18970 ) 2 - وعنه ، عن النخعي ، عن صفوان ، عن يحيى الأزرق ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة ، قال : يصوم يوما آخر بعد أيام التشريق . ورواه الصدوق باسناده عن يحيى الأزرق أنه سأل أبا إبراهيم وذكر مثله إلا أنه قال : بعد أيام التشريق بيوم 3 - وعنه ، عن الحسين بن المختار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمان ابن الحجاج ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : سأله عباد البصري عن متمتع لم يكن معه هدي ، قال : يصوم ثلاثة أيام : قبل التروية بيوم ، ويوم التروية ، ويوم عرفة ، قال : فان فاته صوم هذه الأيام ، فقال : لا يصوم يوم التروية ولا يوم عرفة ، ولكن يصوم ثلاثة أيام متتابعات بعد أيام التشريق . أقول : حمله الشيخ على النهي عن صوم يوم وحده لما مر ، ويمكن حمله على الجواز أو الاستحباب .
4 - وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن عمران بن موسى ، عن محمد بن

الباب 52 - فيه 5 أحاديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 512 ، صاج 2 ص 279 . ( 2 ) يب ج 1 ص 512 ، صاج 2 ص 279 ، الفقيه ج 1 ص 158 . ( 3 ) يب ج 1 ص 512 ، صاج 2 ص 281 راجعهما فإنهما يخالفانه . ( 4 ) يب ج 1 ص 512 ، صاج 2 ص 279 ، قرب الإسناد ص 174 فيه : الفضل . وفيه فإن يقدر أو لم يقم عليه جماله فليصمها في الطريق الثلاثة أيام فعليه إذا قدم .