قال : نعم قيل : كيف حل له أن يشم الطيب ولا يشم الريحان ؟ قال : لان الطيب سنة ، والريحان بدعة للصائم . ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن السعد آبادي عن البرقي ، عن بعض أصحابنا بلغ به حريز قال : قلت له وذكر مثله . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن بعض أصحابنا رفعه ، عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .
15 قال الصدوق : وكان الصادق عليه السلام إذا صام لا يشم الريحان ، فسئل عن ذلك فقال : إني أكره أن أخلط صومي بلذة . ورواه في ( العلل ) عن محمد ابن موسى بن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن عبد الله بن الفضل النوفلي ، عن الحسن بن راشد قال : كان أبو عبد الله عليه السلام وذكره مثله .
16 قال : وقال الصادق عليه السلام : من تطيب بطيب أول النهار وهو صائم لم يفقد عقله . وفي ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى وأحمد ابن إدريس جميعا ، عن محمد بن أحمد ، عن يحيى بن عمران ، عن السياري ، عن أبي عبد الله محمد بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب ، عن الصادق عليه السلام مثله .
( 12940 ) - 17 وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن سنان ، عن عبد الله بن أيوب ، عن عبد السلام الإسكافي عن عمير بن ميمون وكانت بنته تحت الحسن ، عن الحسن بن علي عليهما السلام قال : : تحفة الصائم أن يدهن لحيته ، ويجمر ثوبه ، وتحفة المرأة الصائمة أن تمشط رأسها ، وتجمر ثوبها ، وكان أبو عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام إذا صام يتطيب ، ويقول :
الطيب تحفة الصائم .
18 محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) قال : إن ملوك الفرس كان لهم يوم

( 15 ) الفقيه : ج 1 ص 40 ، العلل : ص 134 فيه : وسألته عن ذلك . ( 16 ) الفقيه : ج 1 ص 30 و 40 ثواب الأعمال : ص 29 ، فيه : لم يفقده عقله . ( 17 ) الخصال : ج 1 ص 32 ، فيه أبي ( عمر خ ) عمير بن مأمون . ( 18 ) المقنعة : ص 56