في ذكر جملة من القرائن المستفادة من أحوال الرجال تفصيلا مضافة إلى القرائن السابقة الإجمالية .
وإنما نذكر - هنا - من يستفاد من وجوده في السند قرينة على صحة النقل ، وثبوته واعتماده .
وذلك أقسام ، وقد يجتمع منها اثنان فصاعدا :
منها : من نص علماؤنا على ثقة مع صحة عقيدته .
ومنها : من نصوا على مدحه ، وجلالته ، وإن لم يوثقوه مع كونه من أصحابنا .
ومنها : من نصوا على توثيقه ، مع فساد مذهبه لما تقدم .
ومنها : من عدوه من أصحاب الإجماع .
ومنها : من عدوه من أصحاب الأصول .
ومنها : من نصوا على رواية بعض أصحاب الإجماع كتابه لدخوله في الإجماع .
ومنها : من كان مجهولا أو ضعيفا ، وقد شهدوا لكتابه بالصحة والاعتماد ، لما مر .