المتقدمين والمتأخرين بل النصوص عن الأئمة كثيرة في توثيق الرجال وتضعيفهم .
قلت : أما تضعيف الشيخ بعض الأحاديث بضعف راويه : فهو تضعيف غير حقيقي ، لما تقدم .
وإنما هو تضعيف ظاهري ، ومثله كثير من تعليلاته كما أشار إليه صاحب المنتقى في بعض مباحثه ، حيث قال : والشيخ مطالب بدليل ما ذكره إن كان يريد بالتعليل حقيقته .
وعذره . وما ذكره في أول ( التهذيب ) ، من رجوع بعض الشيعة عن التشيع بسبب اختلاف الحديث .
فهو كثرا ما يرجح بترجيحات العامة .
على أن الأقرب - هناك - أن مراده أنه ضعيف بالنسبة إلى قوة معارضه لا ضعيف في نفسه ، فلا ينافي ثبوته .
ومما يوضح ذلك : أنه لا يذكره إلا في مقام التعارض ، بل في بعض مواضع التعارض .
وأيضا : فإنه يقول : ( هذا ضعيف ، لأن راويه ( فلان ) ضعيف ) ثم نراه يعمل برواية ذلك الراوي بعينه ، بل ، برواية من هو أضعف منه ، في مواضع لا تحصى .
وكثيرا ما يضعف الحديث بأنه مرسل ثم يستدل بالحديث المرسل .
بل : كثيرا ما يعمل بالمراسيل وبرواية الضعفاء ، ويرد المسند ، ورواية الثقات ، وهو صريح في المعنى الذي قلناه .
على أن فعل غير المعصوم ليس بحجة .
وأما البحث عن أحوال الرجال : فلا يدل على الاصطلاح الجديد ،