ومنها : كونه منقولا من كتاب أحد من أصحاب الإجماع :
ويعلم ذلك بالتتبع والقرائن وتصريح الشيخ وغيره كما مر .
ومنها : كون بعض رواته من أصحاب الإجماع وقد صح عنه مطلقا بمعنى أنه ثبت نقله له أعم من أن يكون مرسلا ، أو مسندا ، عن ثقة ، أو ضعيف ، أو مجهول :
لما تقدم من ذلك الإجماع الشريف ، الذي قد علم دخول المعصوم فيه [1] .
ومنها : كونه من روايات بعض الجماعة الذين وثقهم الأئمة عليهم السلام ، وأمروا بالرجوع إليهم ، والعمل برواياتهم .
ومنها : كونه موافقا للقرآن .
لما عرفت في القضاء من النص المتعدد [2] .
والمراد : الآيات الواضحة الدلالة ، أو المعلوم تفسيرها عنهم عليهم السلام .
ومنها : كونه موافقا للسنة المعلومة الثابتة :
لما مر أيضا [3] .
ومنها : كونه مكررا في كتب متعددة معتمدة :
وقد عرفت أن وجوده في كتاب واحد معتمد قرينة منصوصة نصا متواترا فكيف إذا وجد في كتب متعددة ؟
وهذه القرينة موجودة في أحاديث هذا الكتاب كثيرا كما عرفت .
والذي لم نذكره من تكررها في الكتب أكثر مما ذكرناه ، لأن أكثرها أو كلها مروية في كتب كثيرة جدا قد نبهنا على بعضها ، وتركنا الباقي اختصارا .

[1] تقدم في الفائدة السابعة ( ص 221 وما بعدها ) .
[2] كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب ( 13 ) .
[3] كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب ( 14 ) .