بن مسلم ، وبريد بن معاوية والهشامين ، وأبي بصير وعبد الله ومحمد وعمران الحلبيين ، وعبد الله بن سنان ، وأبي الصباح الكناني وغيرهم من أعيان الفضلاء حتى كتبت من أجوبة مسائله أربعمائة مصنف لأربعمائة مصنف سموها أصولا [1] .
ثم قال : كان من تلامذة الجواد عليه السلام فضلاء كالحسين بن سعيد وأخيه الحسن ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، وأحمد بن محمد بن خالد البرقي ، وشاذان أبي الفضل القمي ، وأيوب بن نوح بن دراج ، وأحمد بن محمد بن عيسى ، وغيرهم ممن يطول تعدادهم ، وكتبهم - الآن منقولة بين الأصحاب ، دالة على العلم الغزير [2] .
ثم قال : اجتزأت بإيراد كلام من اشتهر علمه وفضله ، وعرف تقدمه في نقد [3] الأخبار ، وصحة الاختيار ، وجودة الاعتبار ، واقتصرت من كتب هؤلاء الأفاضل على ما بان فيه اجتهادهم ، وعرف به اهتمامهم ، وعليه اعتمادهم .
فممن اخترت نقله : الحسن بن محبوب وأحمد بن محمد بن أبي نصر والحسين بن سعيد والفضل بن شاذان ويونس بن عبد الرحمن ، ومن المتأخرين : أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه ومحمد بن يعقوب الكليني انتهى [4] .

[1] المعتبر ( 1 / 26 ) .
[2] كذا في الأصل ، وفي المصححتين : الغريز
[3] كذا في الأصل والمصححة ، لكن المطبوع في ( المعتبر ) ( نقل ) بالأم .
[4] إلى هما ورد في المعتبر ( ص 7 ) لكن لكلامه تتمة ضرورية ، وهي قوله : ومن أصحاب كتب الفتاوى : علي ابن بابويه ، وأبو علي ابن الجنيد ، والحسن بن أبي عقيل ، العماني ، والمفيد ، محمد بن محمد النعمان ، وعلم الهدى ، والشيخ ، أبو جعفر ، محمد بن الحسن ، الطوسي .