وقد ادعى بعض المتأخرين اختلاط الأصول بغيرها وعدم إمكان التمييز ، واندراس الأصول وخفاء القرائن ، وأنهم لذلك وضعوا الاصطلاح الجديد .
وذلك ممنوع إن أراد حصوله في زمن أصحاب الكتب الأربعة ، بل ممنوع مطلقا وسند المنع ما أشرنا إليه وما يأتي إن شاء الله .
وليت شعري ! كيف حصل هذا الاندراس وهذا الاختلاط في زمن العلامة وشيخه أحمد بن طاووس الذين أحدثا هذا الاصطلاح كما صرح به صاحب المنتقى ، وغيره ، في اليوم الذي أحدثاه فيه ؟ ولم يحصل قبله بساعة أو يوم ، أو شهر ، أو سنة ؟ بل كانوا يعملون بالاصطلاح الأول ، فيكون اندراس تلك الأصول واختلاطها كله في ساعة واحدة ، أو يوم واحد ؟ .
وهذا معلوم البطلان عادة .
بل كلام الشهيد الثاني والشيخ بهاء الدين ، وغيرهما : صريح في خلاف هذه الدعوى .
وقد اعترف الشيخ بهاء الدين ، والشيخ حسن ، وغيرهما بأن المتأخرين - أيضا - كثيرا ما يسلكون مسلك المتقدمين ويعملون باصطلاحهم .
فعلم أن ذلك غير متعذر .
وقال الشيخ بهاء الدين - في ( مشرق الشمسين ) - :
المستفاد - من تصفح كتب علمائنا ، المؤلفة في السير والجرح والتعديل - أن أصحابنا الإمامية كان اجتنابهم - لمن كان من الشيعة على الحق أولا ، ثم أنكر إمامة بعض الأئمة عليهم السلام - في أقصى المراتب ،