الشهوات ، ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات [2] ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ، ومن ترقب الموت سارع إلى الخيرات .
والعدل على أربع شعب : تبصرة الفطنة ، وتأويل الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنة الأولين ، فمن تبصر في الفطنة تأول الحكمة ، ومن تأول الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين .
واليقين على أربع شعب : غائص الفهم ، وغرر العلم ، وزهرة الحكم ، وروضة الحلم ، فمن فهم عليم غرر العلم ، ومن عرف غرر العلم صدر عن شرائع الحكم ، ومن عرف شرائع الحكم حلم وعاش في الناس ولم يفرط .
والجهاد على أربع شعب . الامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن ، وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن المنكر

[2] سلا عن الشهوات - من باب دعا - : هجرها . نسيها وطابت نفسه عنها وذهل عن ذكرها . والشفق - محركا - : الخوف والوجل .