وكان مع تقربه الينا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ! ! ! فان تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم .
[ كان ] يعظم أهل الدين ، ويحب المساكين ، لا يطمع القوي في باطله ولا ييأس الضعيف من عدله ! ! ! [2] .
فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه - وقد أرخى الليل سدوله وغارت نجومه [3] - يتمثل في محرابه قابضا على لحيته يتململ تململ السليم [4] ويبكي بكاء الحزين ! ! ! فكأني أسمعه الان وهو يقول :
يا ربنا يا ربنا - يتضرع إليه - ويقول للدنيا : أبي تعرضت ؟ ألي تشوفت ؟ [5] هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثا ! ! ! [6]

[2] هذا هو الظاهر ، وفي الأصل : ( ولا يأنس ) .
[3] أرخى : أرسل وجعله رخوا . والسدول : الاستار ، وهو جمع السدل - كقفل - : الستر ، ويجمع أيضا على أسدال وأسدل . وغارت نجومه : غابت .
[4] يتململ : يضطرب ويتقلب . والسليم : الملدوغ من حية ونحوها مما إذا لدغ الانسان وأفرغ سمومه في بنه يوجعه ويقلبه يمينا وشمالا .
[5] كذا في الأصل ، يقال : ( شاف فلان المرآة - من باب قال - شوفا ) : صقلها وجلالها . و ( شيفت الجارية ) : زينت . و ( تشوفت الجارية تشوفا ) : تزينت . و ( شوف العروس تشويفا ) : زينه . وفي جل الطرق والمصادر : ( ألي تشوقت ) بالقاف ، والتشوق : اظهار الشوق الشديد إلى الشئ .
[6] يقال : ( أبت زيد الامر ابتاتا - وبتته تبتينا وبته - من باب مد وفر - بتا ) : قطعه . أمضاه وأكد انجازه . وفي المختار : ( 77 ) من الباب الثالث من نهج البلاغة : ( غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها ! ! ! فعيشك قصير وخطرك يسر ، وأملك حقير . . . ) .