مناد ! ! ! فلا تغرنكم الحياة الدنيا ، ولا يغرنكم بالله الغرور .
ألا وان الدنيا دار غرارة خداعة ، تنكح في كل يوم بعلا ، وتقتل في كل ليلة أهلا ، وتفرق في كل ساعة شملا ! ! !
فكم من منافس فيها ، وراكن إليها [12] من الأمم السالفة وقد قذفتهم في الهاوية ! ! ! ودمرتهم تدميرا ، وتبرتهم تتبيرا ، وأصلتهم سعيرا [13] .
أين من جمع فأوعى ؟ وشد فأوكى ؟ ومنع فأكدى [14] بل أين من عسكر العساكر ؟ ودسكر الدساكر [15] وركب المنابر ؟

[12] وفيه تنبيه الخواطر : ( فكم من متنافس فيها . . . ) . يقال : ( نافس فلان في الامر نفاسا ومنافسة ، وتنافس القوم في الامر تنافسا ) : رغبوا فبه . وراكن إليها : ساكن إليها وواثق بها .
[13] قذفتهم في الهاوية : ألقتهم في جهنم . ودمرتهم : أهلكتهم . وتبرتهم أهلكتهم . وأصلتهم سعيرا : أدخلتهم النار الموقدة ، من قولهم : ( صلى فلانا النار من باب رمى - : أدخله إياها وأثواه فيها .
[14] يقال : ( أوعى الشئ ايعاعا ) : جعله في الوعاء أي الظرف . وأوعى الرجل المال وعليه : شح وبخل عله . و ( أوكى الرجل ايكاء ) : بخل . سعى شديدا . والقربة : شدها بالوكاء . و ( أكدى زيد اكداء ) : بخل في العطاء . و ( سألت زيدا فأكدى ) أي فوجدته مثل الكدية أي الأرض الصلبة الغليظة التي لا يمكن حفرها . أو الصفاة العظيمة الشديدة التي لا يمكن كسرها . و ( أكدى فلانا عن حاجته ) . رده عنها ومنعها منه .
[15] ( دسكر الدساكر ) : بناها وجعلها دسكرة أي قرية عظيمة ومدينة .