- 87 - ومن خطبة له عليه السلام في وجوب التوقي عن كيد المبطلين ، والتنبيه على أنهم دائما يلبسون الحق بالباطل ، ويمزجون المقدمات الحقة مع المقدمات الباطلة ، للتوصل إلى منوياتهم السيئة ، وأمنياتهم الكاذبة ! ! !
قال السيد أبو طالب : أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد البغدادي قال :
أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن إسحاق ، قال : حدثني أحمد بن الحسين الحربي قال : حدثنا محمد بن الأزهر الطائي الكوفي قال : حدثنا سلمة بن عامر ، عن أبي إسحاق السبيعي عن الحرث ، عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه خطب فقال :
ألا ان الحق لو أخلص لم يخف على ذي حجى ! ! !
ألا وان الباطل لو أخلص لم يخف على ذي حجى [1] ولكنه يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث [2] فيمتزجان

[1] كذا في الأصل ، و ( أخلص الشئ ) : أتى به خالصا . و ( ذي حجى ) : ذي عقل أي أن المبطلين لو كانوا يأتون بالمقدمات الحقة خالصة عن شوب الباطل ، ويقدمون المقدمات الباطلة مفردة عن مزج المقدمات الحقة ، لم يكن محل لخفاء الحق والباطل على ذوي العقول ، ولكنهم يخلطونهما . . .
[2] الضغث - كضرس - : الحزمة من الحشيش المختلط رطبها بيابسها ، ومنه قوله تعالى في الآية : ( 44 ) من سورة ( ص ) : ( وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث ) .