الآخرة ، فان أولئك قوم [3] اتخذوا أرض الله بساطا وترابها فراشا ، وماء ها طيبا ، والقرآن شعارا والدعاء دثارا [4] ثم قرضوا الدنيا قرضا على منهاج المسيح بن مريم [5] فان الله عز وجل أوحى إلى عبده المسيح ابن مريم أن مر بني إسرائيل أن لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وأبصار خاشعة وأيد نقية ، فاني لا أستجيب لاحد منهم دعوة [ و ] لاحد من خلقي قبله مظلمة .
يا نوف لا تكونن شاعرا ولا عشارا ولا شرطيا ولا صاحب كوبة ولا صاحب عرطبة [6] فان نبي الله داود

[3] وفي أمالي الشيخ المفيد ، ونهج البلاغة وتاريخ بغداد : ( طوبى للزاهدين في الدنيا . الراغبين في الآخرة ، أولئك قوم . . . ) .
[4] الشعار : الثوب الملاصق لشعر البدن . والدثار : ما يكون فوق الشعار . وقريبا منه ذكره عليه السلام في كلام آخر له ، في صفة المؤمنين كما في دستور معالم الحكم أيضا ، ص 148 .
[5] يقال : ( قرض الوادي - من باب ضرب - قرضا ) : جازه . والمكان : عدل عنه .
[6] وفسر العرطبة في الرواية الثانية لابن عساكر ، بالعود . والكوبة بالطبل . وفي رواية السيد الرضي في المختار : ( 104 ) من قصار النهج - فسر العرطبة بالطنبور . والكوبة بالطبل وظاهرهما أن التفسير من أمير المؤمنين عليه السلام .