الهاشمي فيرد الله الناس إلى إلفتهم . وليس في هذا الطريق ابن لهيعة ، وهو إسناد صحيح كما ذكر " .
* : العطر الوردي : ص 69 كما في ابن عساكر ، بتفاوت ، عن الهدية الندية ، وقال " رواه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم " .
* : المغربي : ص 536 عن مقدمة ابن خلدون ، وقال " أقول : المعتمد الذي استقر عليه عمل كثير من الحفاظ تحسين حديث ابن لهيعة ، وكثيرا ما يصرح بذلك الحافظ المتقن نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد . وقد احتج به غير واحد من المتقدمين أيضا " .
وفي : ص 537 عن الحاكم 0 * * * 269 " لا يخرج المهدي حتى يقوم السفياني على أعوادها " * * . * 269 المصادر :
* : ابن حماد : ص 91 حدثنا يحيى بن اليمان ، عن يحيى بن سلمة ، عن أبيه ، عن أبي صادق قال : ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله .
وفي : ص 99 قال الوليد : بلغني عن كعب أنه قال " مهدي الخير يخرج بعد السفياني " ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله .
* : ملاحم ابن طاووس : ص 77 ب‌ 170 عن ابن حماد ، وفيه " أغوارها " وقال " ربما يعني أغوار مصر " والظاهر أنها أعوادها ، أي يستولي على منبرها ويحكمها .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 75 عن ابن حماد ، عن وليد بن مسلم .
وفي : ص 78 عن رواة ابن حماد الثانية .
* : برهان المتقي : ص 173 ب‌ 12 ح‌ 8 عن رواية عرف السيوطي الثانية 0 * * * 270 " يدخل أوائل أهل المغرب مسجد دمشق ، فبينا هم ينظرون في أعاجيبه ، إذ رجفت الأرض فانقعر غربي مسجدها ، ويخسف بقرية يقال لها حرستا ، ثم يخرج عن ذلك السفياني فيقتلهم حتى يدخلهم مصر ، ثم يرجع فيقاتل أهل المشرق حتى يردهم إلى العراق " * * . *