فلا تسبوا أهل الشام وسبوا ظلمتهم فإن فيهم الابدال . وسيرسل الله إليهم سيبا من السماء فيفرقهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم ، ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في اثني عشر ألفا ، يقاتلهم أهل سبع رايات ليس من صاحب راية إلا وهو يطمع بالملك فيقتتلون ويهزمون ، ثم يظهر الهاشمي ، فيرد الله إلى الناس إلفتهم ونعمتهم ، فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال " وقال " هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه " .
* : تهذيب ابن عساكر : ج 1 ص 72 كما في الحاكم ، بتفاوت يسير ، مرسلا عن علي ( ع ) عن النبي صلى الله عليه وآله : وفيه " يكون آخر الزمان فتنة . فعند ذلك يخرج خارج من أهل بيتي في . يلقون سبع رايات تحت كل راية منها رجل يطلب الملك ، فيقتلهم الله جميعا ، ويرد الله إلى المسلمين إلفتهم ونعمتهم وقاصيهم وبداريهم ( كذا ) وقال " قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث إلا زيد بن أبي الزرقاء ، وهذا وهم من الطبراني ، فقد رواه الوليد بن مسلم أيضا عن ابن لهيعة ، ورواه الحارث بن يزيد المصري ، فوقفه على علي ولم يرفعه " .
* : عقد الدرر : ص 44 ب‌ 4 ف‌ 1 وقال " أخرجه الحافظ أبو عبد الله الحاكم في مستدركه " .
* : مقدمة ابن خلدون : ص 252 ف‌ 53 كما في الحاكم بتفاوت ، عن الطبراني ، وقال " ورواه الحاكم في المستدرك وقال : صحيح الاسناد ولم يخرجاه " وفيه " يكون في آخر الزمان فتنة .
ولكن سبوا أشرارهم . يوشك أن يرسل . خارج من أهل بيتي . وقاصيتهم ودانيتهم " .
* : مجمع الزوائد : ج 7 ص 317 كما في الحاكم بتفاوت يسير ، عن الطبراني في الأوسط ، وقال " وفيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات " .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 62 كما في الحاكم بتفاوت يسير ، وقال " وأخرج الطبراني في الأوسط ، ونعيم ، وابن عساكر عن علي " .
وفيها : كما في الحاكم ، وقال " وأخرج نعيم بن حماد ، والحاكم وصححه ، عن علي بن أبي طالب " : - * : الدر المنثور : ج 6 ص 57 عن الحاكم بتفاوت يسير .
* : الفتاوى الحديثية : ص 29 مختصرا ، مرسلا ، عن علي :
* : برهان المتقي : ص 105 106 ب‌ 4 ف‌ 1 ح‌ 10 11 عن روايتي عرف السيوطي ، الحاوي .
* : كنز العمال : ج 14 ص 586 ح‌ 39661 عن الطبراني في الأوسط .
وفي : ص 598 ح‌ 39681 عن ابن حماد ، والحاكم .
* : الهدية الندية : على ما في العطر الوردي .
* : الإذاعة : ص 127 128 كما في الحاكم بتفاوت يسير ، عن الطبراني في الأوسط ، وقال " ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه ، وفي رواية : ثم يظهر