الاستخفاف وقع الكفر [1] .
* * * 26 - علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، قال :
سئل أبو عبد الله ( ع ) وقيل له : ما الفرق بين من نظر إلى امرأة فزنى بها ، أو خمر فشربها ، وبين من ترك الصلاة حتى لا يكون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما يستخف تارك الصلاة ؟ وما الحجة في ذلك ؟ وما العلة التي تفرق بينهما ؟
قال : الحجة أن كل ما أدخلت أنت نفسك فيه لم يدعك إليه داع ولم يغلبك غالب شهوة - مثل الزنى وشرب الخمر - وأنت دعوت نفسك إلى ترك الصلاة

[1] الكافي : ج 2 ، ص 386 ، ك ( الايمان والكفر ) ب 165 ، ح 9 . * وعنه في مرآة العقول : ج 11 ، ص 117 ، ح 9 ، مع شرح . * وفي شرح المازندراني ص 483 . * ورواه في قرب الإسناد . ص 47 ، ح 154 ، عن هارون بن مسلم . * ورواه في الفقيه : ج 1 ، ص 206 ، ح 616 ، باسناده ، عن مسعدة بن صدقة ، وفيه : " وروي عن مسعدة . . . " . * وعن الكافي والفقيه في الوافي : مجلد 4 ، ص 189 ، ح 1796 ، ومجلد 7 ، ص 56 ، ح 5471 . * ورواه في علل الشرائع : ج 2 ، ص 339 ، ب 37 ، ح 1 ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم . * وعن قرب الإسناد والعلل في البحار : ج 69 ، ص 66 ، ك ( الايمان والكفر ) ب 30 ، ح 15 ، و ج 82 ، ص 314 ، ك ( الصلاة ) ب 1 ، ح 27 ، مع بيان . * وعن الكافي وقرب الإسناد والفقيه والعلل في الوسائل : ج 3 ، ص 28 ، ك ( الصلاة ) ب 11 من أبواب ( أعداد الفرائض ونوافلها ) ح 2 - 3 .

192