براى انسانها .
آيه دوم - مديريت و رهبرىكنندهء آن نيروى محرك را .
سه - فرياد مىزند : * ( مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّه مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً ) * [1] .
( قطعى است كه هر كس انسانى را بدون عنوان قصاص يا فساد در روى زمين بكشد ، مانند اينست كه همهء انسانها را كشته است و هر كس انسانى را احياء كند ، مانند اينست كه همهء انسانها را احياء كرده است ) .
انسان حقيقتى است كه از نظر ارزش فوق كميّت است . در بارهء اين موجود از 1 و 2 و 3 صحبت نكنيد . كوچك و بزرگ و زشت و زيبا و همنژاد بودن و همنژاد نبودن و خصوصيات محيطى و تاريخىاش را رها كنيد ، زيرا از نظر آفرينندهء بزرگ :
< شعر > بر مثال موجها اعدادشان در عدد آورده باشد بادشان < / شعر > تا اين فرمول جاودانى را براى عالم انسانى مطرح نكنند و به اجرا درنياورند هيچ مكتبى نخواهد توانست انسان را تفسير و بايستگىها و شايستگىهاى او را توضيح بدهد . مبناى اين وحدت شگفتانگيز چيست مبناى اين وحدت * ( الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا ) * [2] است ( ما همه از آن خدا و بازگشت ما به سوى او است ) دليل اين وحدت * ( فَإِذا سَوَّيْتُه وَنَفَخْتُ فِيه ) * [3] است ( از روح خود در آن انسان دميدم ) .
چهار - - با رساترين صدا اعلان مىكند : همهء خرافات و پندارها و مسخره‌هاى زندگى را كنار بگذاريد -

[1] المائده آيه 32 .
[2] البقرة آيه 156 .
[3] الحجر آيه 29 .

201