نيستند ، سختتر مىگردد .
هيچ انسانى اگر چه در عاليترين مرحلهء معلومات انسانى بوده باشد ، اگر خود معناى نمودهاى روانى را درك ننمايد با صدها توصيف و تعريف هم نمىتواند آنها را درك كند ، چه رسد به اداره كنندهء آن امور . كلمهء روح در قرآن مجيد در 21 مورد ديده مىشود . در بعضى از اين موارد با اضافه به كلمهء قدس آمده است ، مانند : * ( قُلْ نَزَّلَه رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا ) * [1] .
( بگو به آنان : اين قرآن را روح قدسى از پروردگارت فرود آورده است ، تا آنان را كه ايمان آورده‌اند ، ثابت قدم نمايد ) .
بعضى از مفسرين روح القدس را به جبرئيل كه از فرشتگان مقرب بارگاه الهى است ، تفسير نموده‌اند . و در بعضى ديگر از آيات روح با ملائكه ذكر شده است كه دلالت مىكند به اين كه روح يكى از فرشتگان نيست ، مانند : * ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْه فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُه خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ) * [2] .
( فرشتگان و روح در روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال است به سوى او صعود مىكنند ) .
در چند آيه دميده شدن روح به انسان مطرح شده است ، مانند : * ( ثُمَّ سَوَّاه وَنَفَخَ فِيه مِنْ رُوحِه ) * [3] .
( سپس خلقت انسان را تكميل نموده و از روح خود در او دميد ) .
در بعضى ديگر از آيات چنين آمده است كه خداوند مردم با ايمان را با روحى از خود تأييد مىكند : * ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوادُّونَ ) * [4] .

[1] النحل آيه 102 .
[2] المعارج آيهء 4 .
[3] السجده آيهء 9 .
[4] المجادله آيهء 22 .

146