وآله ثم قال : أما بعد ، يا معشر قريش ، ويا معشر المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان ، لقد علمتم وعلم خياركم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : الأمر من بعدي لعلي ثم في أهل بيتي من ولد ابني الحسين [19] .
فأطرحتم قول نبيكم ونسيتم ما أوعز إليكم واتبعتم الدنيا الفانية ، وبعتم الآخرة الباقية التي لا يهرم شبابها [20] ولا يزو نعيمها ولا يحزن أهلها ولا يموت ساكنها بقليل من الدنيا فإن ، وكذلك الأمم من قبلكم كفرت بعد أنبيائها وبدلت وغيرت واختلفت ، فحاذيتموهم حذو القذة بالقذة والنعل بالنعل ، عما قليل تذوقوا وبال أمركم وما قدمت أيديكم وما الله بظلام للعبيد .
ثم قام سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال : يا أبا بكر ، إلى من تسند أمرك إذا نزل بك الموت وإلى من تفزع إذا سئلت عما لا تعلم وفي القوم من هو أعلم منك ، وأكثر في الخير إعلاما منك ، وأقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله قرابة منك ، قد قدمه في حياته وأوعز إليكم عند وفاته . فنبذتم قوله وتناسيتم وصيته فعما قليل يصفو لك الأمر وتزور القبور وقد أثقلت الأوزار وحملت معك إلى قبرك ما قدمت يداك . فإن راجعت الحق وأنصفت أهله كان ذلك نجاة لك يوم تحتاج إلى عملك وتفرد في الآخرة بذنوبك . وقد سمعت كما سمعنا ورأيت كما رأينا ، فلم يردعك ذلك عما أنت فاعل ، فالله الله في نفسك فقد أعذر من أنذر وما الله بظلام للعبيد .
ثم قام المقداد بن الأسود رضي الله عنه وقال : يا أبا بكر ، إربع على ضلعك [21] وقس على شبرك بفترك وألزم بيتك وابك على خطيئتك ، فإن ذلك أسلم لك في حياتك ومماتك ، وترد هذا الأمر حيث جعله الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله ولا تركن إلى الدنيا ولا يغرنك من قريش أوغادها [22] ، فعما

[19] في النسخ : الحسن والحسين .
[20] في المطبوع : شأنها .
[21] في الخصال : نفسك .
[22] جمع الوغدة أي الضعيف العقل والأحمق ، وبمعنى الدني .

339