لكن صاحب الرياض تعجب من كلام السيد وقال : ( وفي المقام شئ وهو أنه كيف يصح حينئذ أن يروي عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن شهريار الخازن ، مع أن ابن شهريار الخازن يروي عن الشيخ الطوسي فتأمل ) [34] .
* * * ثم أن الظاهر من كلام صاحب الرياض أنه رأى نسخة كتاب ( نور الهدى ) حيث أخبر أن جميع أخبار كتاب التحصين منحصرة في أحاديث نور الهدى إلا قليلا مما أورده في أواخر الكتاب [35] .
وقد تفحصنا عن الكتاب فحصا تاما ولم نظفر به . فهو إذا من الكتب المفقودة اليوم ، وعلى هذا ففي إحياء كتاب ( التحصين ) إحياء لأصله المأخوذ منه وهو كتاب ( نور الهدى ) ، وتلك خدمة مزدوجة في طريق إحياء تراث أهل البيت عليهم السلام .
* * *

[34] و
[35] رياض العلماء : ج 1 ص 156 .

33